电子书 单向度的人:发达工业社会意识形态研究_赫伯特_马尔库塞.pdf

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  • 单向度的人:发达工业社会意识形态研究_赫伯特_马尔库塞.pdf



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  • 唯一的悲剧并非是把我们自身设想为悲剧。我始终清楚地知道,我与这个世界同在。我从未清晰地感觉到,我需要与这个世界同在。这就是我始终不曾正常的原因所在《不安之书》
    我很想用佩索阿这段话作为对《单向度的人》总结,单向度的人,在我理解里,就是即是丧失了批判能力的人,丧失超越性向度的人,丧失了想象力的能力,很简单,技术的发展便利已经让我们认同了技术的价值,工厂,学校剥削的暴力性质减弱,让我们越来越认同做个好工人,好市民的道理,社会学校总是会用一套心理学训话,人际组织学等这些软科学来愈合我们的反感心理,社会对立矛盾也相对减弱,一边努力工作一边享受旅游,娱乐消费带来的新刺激,新享受,人们更难意识到自己的不自由,通过一系列的女神节,双十一各种消费狂欢我们享受到了各种物质自由,也可以随手刷抖音感受到了感官快乐,我们也更难对自己的不自由作出反应,种种不自由表现,我们只是归咎于自己没有钱,或者归咎自己没有能力,于是我们认同现实社会的价值标准,努力赚钱实现自己所谓的种种物质生活自由,总之,人们觉得幸福就是这样,做个乖乖的公民,努力生活赚钱,现实如此,如此就是合理,合理就是真理,倘若群体在生活舆论里受到了刺激里产生了负面情绪,那么上层精英便能够制造致幻的综艺泡沫,电视剧电影,让我们重新沉浸在愉悦与兴奋中。回到生活,回到工作,做好一个纯粹的螺丝钉,并且不断加剧我们的繁忙,为了孩子教育,或者自己学业,为了自己工作房子,反正总有一个可见的社会目标在引导我们的繁忙,如此,我们更没有独立和反思批判,繁忙是工作意识形态的一个具体体现,是社会资本,观念进一步剥削的体现,那些失业或者找不到工作的人在这样的文化中必然要受到歧视。你敢消极怠工?你敢暴力抵抗?失业所造成的伤害比失去亲人还要严重。我们终究一生,只是在资本技术的生活配置里带来的快乐的无奈,无奈的快乐中,如此,我们才成为这样的单向度的人。
    另外,马尔库塞尖锐的提出发达工业社会是一个单向度的社会,是一个极权主义社会。造成它的极权主义性质主要的不是恐怖与暴力,而是技术的进步。技术的进步使发达工业社会对人的控制可以通过电视,互联网,让人们满足于眼前的物质需要而付出,不再追求自由,不再想像另一种生活方式的代价,想想很多汽车广告总是夹杂着生活自由的想象,即便现在的互联网也是如此,人类社会的政治模式再无其他可能性,这种观念投射在网络与政治的关系上,网络政治既为国家提供了内部控制的必要性,也为个人隐私数据监控提供了方便,从现在右翼势力的崛起看,民粹主义,种族主义绑架来看,网络没有让政治更包容,没有限制精英的权力,没有扩大普通公民的权利,也没有让政治更民主化,互联网只是构成了另外一种极权虚拟社会。互联网让我们更自由到底自由在哪?
    请允许我用自己创作一首诗来表达单向度的人的悲观
    无言的,在沉重的
    在被有气无力的
    囚禁的回声里呐喊
    是哪一场阴森的海难
    吞没了残骸中的至高无上者?
    那失去风帆的桅杆
    消失在地平线
    幸福的生活
    徒劳张开了整个深渊
    在那束拖曳的快乐中
    被贪婪地淹没的
    是我们独立的灵魂。



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