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赫胥黎写本书旨在说明人类之间不应该有生存斗争，是对斯宾塞观点的反驳，更是对社会达尔文主义的批判。
作者反对的是人类之间的生存斗争，却支持人类之间为了更好生活的竞争，与现在西方的福利社会理念相同，也说明了作者的远见。
人类在历史的长河中经历了不断的实践，形成了现在的道德规范，尽管东西方因为各自的历史不同，产生的文化有差异，但基本的人类价值观还是相同的，那就是尊老爱幼，扶助贫弱，因为这对社会整体有利。希特勒德国奉行社会达尔文主义，主张人类内部进行斗争，残忍迫害其它民族，甚至连本民族的残障人也无一例外的肉体消灭，这无疑走到了人类社会的对立面。如果说英美和苏联是意识形态的对立，那和德意志第三帝国就是人类价值观的对立，两害相权取其轻，主要矛盾取代了次要矛盾。
赫胥黎自诩为达尔文的斗犬，为此写了许多相关的著作，以一个生物学家的身份从生物学的角度论述进化论的合理性。当他第一次看到《物种起源》时就被折服了，折服他的是理论的合理性，因为用进化论分析一切是那么合理。
本书理论性还是很强的，毕竟是科学原典，能一睹作者的思想还是很令人高兴的。

决定人格的关键不在于基因或童年期经历，也不在于外部环境如何，“如果说除了对人格奥秘所表现出的极大好奇和兴趣之外，人本主义还有其他什么目的的话，那便是它要将人从外部制约中解放出来，使他变得更自主、更具创造性、更有决断力”

诗歌更多的是一种天赋而不是一种学问，这是书里的一句话，你怎么看呢？

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断舍离
断什么？舍什么？离什么？
所有的一切，都需要因人而异，因事而异。
所有所有的一切，无外乎归根结底也就是这些东西，不是吗？！
斩“断”物欲；“舍”弃废物；脱“离”执念。
当做到观念精神上的“断舍离”时，我们才能获得俯瞰式思维——高视点·宽视野·深洞察。这才是真正意义上“自在·随心”的生活之路。在这条“路”上，一定会有“怡然自得”的你。
学会享受孤独，学会独立思考。
遇见更好的自己和你们！

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